現任副院長
 

吳冠宏教授(Kuan-Hung,Wu)

研究室(壽豐校區):03-8635268
辦公室(美崙校區):03-8227106  ext. 1510

學歷 / 畢業:

臺灣大學中文研究所博士

現職 / 起迄:
國立東華大學中國語文學系系主任(2010.08迄今)
國立東華大學人文社會科學學院副院長(2010.05迄今)
國立東華中國語文學系教授(2006.08迄今)
經歷:

國立東華大學通識中心主任(2008.02∼2009.07)
國立東華大學藝術中心主任(2008.02∼2009.07) 
國立東華大學數位文化中心主任(2004.03∼2004.07)

國立東華大學中國語文學系系主任(2001.08∼2004.07)
國立東華大學中國語文學系副教授(2001.08∼2006.07)
國立東華大學中國語文學系助理教授(1997.08∼2001.07)

研究領域
魏晉學術
儒道思想
中國思想史
    
著作目錄 (近五年):

A、期刊論文    B、研討會論文    C、專書及專書論文     D、技術報告     E、其他作品    

A、期刊論文:  

01. 2010.11,〈仁心詩興的進路──從馬浮的經學思想到蔣年豐的經學解釋學〉,《台大文史哲學報》,第七十三期,即將出版。

02. 2009.12,〈人物品鑒之新向度的探索──從蔣年豐〈品鑒人格氣象之解釋學〉一文談起〉,《成大中文學報》,第廿七期,頁1∼36。

03. 2008.12,〈魏晉「方正不阿」及「與世委蛇」之人物論述的探索──從余嘉錫箋疏《世說新語》所揭示之兩種甯武子之愚談起〉,《臺大中文學報》,第廿九期,頁157∼192。

04. 2008.12,〈余嘉錫以史評進路箋疏《世說新語》的現象考察〉,《東華漢學》第九期,頁107∼140。

05. 2008.10,〈余嘉錫箋疏《世說新語》之詮釋特色及其文化意義初探〉,《成大中文學報》第廿二期,頁1∼22。

06. 2008.06,〈王弼思想之歷程性的探尋──從聖人無情到聖人有情之轉變的考察〉,《台灣東亞文明研究學刊》,第五卷第1期(總第9期),頁145∼174。

07. 2007.12,〈王弼聖人有情說與儒、道、玄思想之關涉與分判〉,臺灣師大《國文學報》第四十二期,頁55∼86。

08. 2007.06,〈貴無與滯有──王弼「聖人有情說」之兩種詮釋向度的檢視及其對話〉,《中正大學中文學術年刊》2007年第一期 。

09. 2006.01,〈從余英時〈名教危機與魏晉士風的演變〉一文中「情」之論述及其商榷談玄論與魏晉士風的合理關涉〉,《東華人文學報》第八期,頁1∼26。

10. 2005.09,〈重禮與崇質之際──《論語.八佾》「巧笑」章的詮釋爭議與義理探微〉,《孔孟學報》第三十八期,頁269∼298。

11. 2005.05,〈當代〈聲無哀樂論〉研究的三種論點商榷〉,《東華漢學》第三期,頁87∼110。

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B、研討會論文:  

01. 2010.09.02,〈融入生命情境之中文教學的經驗分享──以「世說新語」課程為例〉,東區人文臨床與療癒課程教學工作坊,慈濟大學宗教文化研究所主辦。

02. 2010.07.02,〈嵇康玄理中的音樂療癒──從發滯導情到氣聲相應〉,人文臨床與療癒研究發展研討會,慈濟大學宗教文化研究所主辦。

03. 2010.06.15,〈仁心詩興的進路──從馬浮的經學思想到蔣年豐的經學解釋學〉,第四屆人文典範的探尋研討會,台大中文系主辦。

04. 2008.04.15,〈余嘉錫以史評進路箋疏《世說新語》之現象詮釋及其文化意義初探〉,東華大學第三屆文學傳播與接受國際學術研討會,東華大學中文系主辦。

05. 2007.06.24,〈王弼思想之歷程性的探尋──從聖人無情到聖人有情之轉變的考察〉,東西思想文化傳統中的「自我」與「他者」學術研討會,東亞文明中心主辦。

06. 2007.04.14,〈王弼聖人有情說與儒、道、玄思想之關涉與分判〉,第三屆儒道國際學術研討會—魏晉南北朝,台灣師大國文系主辦。

07. 2006.01.12,〈王陽明解《孟子.盡心篇》首章」諸問題之商榷〉,理解、詮釋與儒家傳統國際學術研討會,中央研究院文哲所主辦。

08. 2005.04.23,〈清逸與狂癡一兩種名士內涵的比較及其關係建構〉,魏晉六朝學術研討會,東吳大學中文系主辦 。

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C、專書及專書論文:  

01. 2010.06,〈陽明對《孟子.盡心篇》首章之詮釋再探──從當代對陽明此解之意見談起〉,收入林維杰、邱黃海主編《理解、詮釋與儒家傳統:中國觀點》,臺北:中央研究院文哲所出版,頁33∼64。

02. 2009.03,《魏晉玄論與士風新探》,臺北:花木蘭出版社,頁1∼176。(博士論文重新出版)

03. 2009.03,《顏子形象與魏晉人物品鑒》,臺北:花木蘭出版社,頁1∼110。(碩士論文重新出版)

04. 2006.03,《魏晉玄義與聲論新探》,臺北:里仁書局,頁1∼267。

05. 2005.09,〈清逸與狂癡一兩種名士內涵的比較及其關係建構〉,收入《魏晉六朝學術研討會論文集》,臺北:東吳大學中文系,頁137∼175。

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D、技術報告:  

01. 人物品鑒學之新向度的探索──從蔣年豐〈品鑒人格氣象之解釋學〉一文談起,2009.08∼2010.07,NSC 98-2410-H-259-055,國科會。

02. 從人物代稱到經典詮釋:以余嘉錫《世說新語箋疏》為研究線索,2008.08∼2009.07,NSC 97-2410-H-259-029,國科會。

03. 余嘉錫的「《世說》學」研究─以史評類為考察中心,2007.08∼2008.07,NSC 96-2411-H-259-009,國科會。

04. 王弼聖人有情說與魏晉士風之分判與關涉,2006.08∼2007.07,NSC 95-2411-H-259-010,國科會。

05. 清逸與狂癡─兩種名士內涵的比較及其關係建構,2004.08∼2005.07,NSC 93-2411-H-259-012,國科會。

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E、其他作品:  

01. 2008.09,主編《後山人文》,224頁,臺北:二魚出版社。

02. 2007.05,主編《第一屆花蓮學研討會論文集》,438頁,花蓮:花蓮縣文化局。

03. 2006.10,主編《在地與遷移─第三屆花蓮文學研討會論文集》,266頁,花蓮:花蓮縣文化局。

04. 2006.05,主編《紮根有聲─國立東華大學中國語文學系十週年記事》,93頁,花蓮:國立東華大學中國語文學系、臺北:歷史智庫。

05. 2005.11,林麗真、林嵩山、游雪琴、吳冠宏編《菁華書屋詩文集》,321頁,花蓮:花蓮縣文化局。

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